1.919 e os conflitos raciais em Chicago
(Agosto de 1939)
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Originalmente publicado em Socialist Appeal , 29 de agosto de 1939.
Republicado em Scott McLemee (ed.), C.L.R. James sobre o " Negro Question" , Jackson ( Mississipi ) 1996 , pp 111-113 .
Transcrito por Daniel Gaido .
Marcado por Einde O'Callaghan para Internet Archive os marxistas " .
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Vinte anos atrás deste verão, ocorreram notórios conflitos raciais em Chicago. Eles são um bom exemplo de como é necessário virar as costas a tudo o que a burguesia norte-americana diz sobre os negros .
O que exatamente aconteceu em Chicago há vinte anos? Milhares de negros insuspeitor vão dar-lhe o relato feito pelo deputado Ellender no debate sobre o Anti- Linchamento Bill . Muitos revolucionários - incluindo JR Johnson - por anos aceitaram em linhas gerais, e é provável que muitos ainda o fazem, sujeitando-se, assim à burguesia norte-americana. Mr. Ellender cita extensivamente o World’s Work de dezembro de 1922, cuja versão é a seguinte:
O grande êxodo dos negros para o Sul criou problemas de adaptação entre brancos e negros, e, claro, os negros foram os que causaram o problema. Eles eram " analfabetos", os seus costumes " rudes", as roupas "estranhas e mal-cheirosas ." Quando se encontravam sentados lado a lado com os brancos em bondes, os negros não sabiam como se comportar. Eles ficavam "esparramados em seus assentos." Eles insistiam em sentar-se quando as mulheres brancas estavam em pé. Eles passaram a viver em bairros que os imigrantes brancos consideraram durante anos como seu, os seus filhos começaram a se misturar em grande número com as crianças brancas nas escolas. Mas o que "causou o maior mal-estar'' foi o aumento da presença de homens e mulheres negros nos centros de recreação pública. Estes negros insolentes sentavam em números consideráveis nos bancos do parque, jogavam beisebol e basquete nos campos públicos. Eles apareceram nos salões de dança municipais, eles compartilhavam praias de banho públicas com os brancos, e, o crime final, "o simples fato de que eles participaram de shows da banda em grande número aumentava o mal-estar."
Assim era a atmosfera criada em que qualquer pequeno incidente poderia e precipitou uma revolta.
Agora, a reação natural de um negro ou um branco que se ressente com a arrogância branca para os negros, é dizer o seguinte. Se os negros foram para os parques, jogaram beisebol e ouviram shows, era perfeitamente justo fazê-lo, e se revoltas raciais aconteceram, não foi culpa dos negros. Os liberais iriam lamentar o fato triste e correr para criar uma comissão "inter- racial". Os revolucionários que não estavam em sua guarda iriam dizer que era um outro exemplo dos brancos sendo dominados pelas idéias reacionárias da burguesia. Pelos próprios fatos, os revolucionários seriam os próprio dominados por idéias burguesas sobre a questão do negro. Longe de ser uma demonstração das dificuldades de ajustamento entre os residentes brancos e imigrantes negros , os distúrbios raciais de Chicago são um dos maiores exemplos de solidariedade racial em toda a história da classe trabalhadora norte-americana.
Em 1919 havia cerca de 12 mil negros que trabalham nos currais de Chicago. O The Stockyards Labor Council, fundado em julho de 1917, tinha se esforçado para organizar esse setor. Os chefes capitalistas combatiam o sindicato através da introdução de um número cada vez maior de plantas. Esperavam influenciar os negros contra os brancos, e colocar os brancos contra os negros para derrotar a sindicalização. O The Stockyards Labor Council repudiou a linha de divisão cor e fez um esforço para organizar os negros, pois sem eles os brancos não poderiam ganhar. Havia sociais inter- raciais. Um negro foi eleito Vice- Presidente do Conselho. Em junho de 1919, o Conselho começou a organizar reuniões de esquina de brancos e negros. Esta era a morte para os patrões de embalagens de alimentos e eles usaram a polícia montada para acabar com essas reuniões. Contra isso, o Conselho convocou uma greve e venceu, para comemorar eles chamaram uma grande passeata de trabalhadores brancos e negros no bairro de Negros para 6 de julho.
A polícia capitalistas veio e com atrevimento descarado proclamar que aquele desfile ia causar conflito racial! Eles, portanto, o proíbem. O Conselho, em vez de desafiar a ordem, fez negros e brancos desfilarem separadamente, mas os dois grupos se reuniram no parque infantil Beutner em La Salle e 23rd Street e havia uma grande demonstração de quase 30.000 negros e brancos (apesar do fato de que muitos destes negros tinham ido ao shows da banda). A vanguarda da classe operária de negros e brancos se manteve firme e os capitalistas tiveram que quebrá-la. Então, em 27 de julho eles mandaram brancos com os rostos ercurecidos para se passar como negros queimando um bloco de casas onde os trabalhadores brancos viviam. A polícia acompanhou este ultraje, enviando uma grande força de milícia, polícia, etc, para os currais "para evitar conflitos raciais " e agentes provocadores foram soltos entre os trabalhadores brancos para incitar a violência. O Conselho convocou uma reunião em massa de 30 mil trabalhadores brancos que votou por unanimidade a solidariedade com os negros e exigiu que a polícia retirasse todos os seus homens armados dos currais. Os 4000 negros aprovaram voto.
Durante este período, os tumultos tomaram lugar. A polícia e os seus aliados, soltas no distrito Negro, incitou os tumultos. Em seu esforço para manter a "ordem", eles não mataram um homem branco, mas metade dos negros mortos encontraram a morte nas mãos da polícia.
Apesar dessa provocação desesperada, a união dos 35.000 brancos e negros permaneceu sólida e não voltariam a trabalhar até que a polícia e as milícias fossem retiraaos dos quintais. Brancos e negros sindicalistas trabalharam juntos para ajudar os feridos. Os brancos deram ajuda financeira para os negros que vieram para a sede para a assistência em vez de ir para o lado dos patrões. Entre 35 mil trabalhadores só havia um único caso de violência.
Os trabalhadores negos e brancos tinhm induzido a polícia a ser retirar dos quintais. No dia em que eles voltaram não havia um único indício de qualquer sentimento racial . Em uma planta, negros e eslavos "se reuniam como velhos amigos. " Muitos dos homens " colocavam seus braços um em volta do pescoço do outro. " Um negro e um polonês entraram em um caminhão e montaram tudo ao redor da planta para mostrar aos outros trabalhadores que o bom espírito ainda existia. Diz o relatório oficial,
"Não havia nada no contato do negro ou do polonês ou do eslavo que indicasse que alguma vez tivesse ocorrido uma revolta em Chicago, e não havia nada do início até o fim do motim ocorrido que poderia indicar que havia qualquer sentimento que começou nos currais ou nesta indústria que levou aos distúrbios raciais ".
Isso foi há vinte anos atrás. A história completa foi dita pela imprensa stalinista dez anos depois, e algumas coisas disso apareceram nos relatórios oficiais . Mas a imprensa burguesa e os publicitarios burgueses ainda circulam suas mentiras sobre os tencionamentos raciais de Chicago, e com a sua tagarelice sobre desentendimento, eles habilmente obscurecem um dos eventos mais importantes na história da classe trabalhadora norte-americana. Essas mentiras penetram até mesmo no movimento revolucionário, e continuará a penetrar, a menos que o movimento revolucionário não apenas se contentar em dizer "não" para o capitalista, mas "Sim" vira as costas completamente sobre o que os capitalistas dizer sobre os negros .
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