As massas Negras e a Luta Pelo Socialismo Mundial - CLR James

J. R. Johnson

As Massas Negras e a Luta pelo Socialismo Mundial

(28 Abril 1941)

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Da Ação Trabalhista , vol. 5 No. 17 , 28 de abril de 1941, p. 7 .

Transcrito e marcado por Einde O'Callaghan para Internet Archive os marxistas" .

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      O marxismo, em todas as questões fundamentais, sempre aparenta para a burguesia estar permanentemente com as coisas de pé em sua cabeça. O burguês pensa que a mentalidade de um homem molda o seu ambiente; o marxismo mostra que é seu meio ambiente que molda sua mentalidade. O burguês pensa ( ou finge pensar ) que Hitler causou a guerra e a crise; o marxismo aponta que a Primeira Guerra Mundial e a crise econômica causaram o Hitler. O burguês acredita em sua própria educação. E os membros treinados são os líderes da sociedade que devem ser analisados para a lideranças fora do caos mundial. O marxismo sabe que é este grupo que forma a maior barreira social para a solução dos nossos problemas de hoje , que a classe da sociedade a quem devemos procurar uma solução dos males da guerra e econômicos são os trabalhadores e, particularmente, os mais miseráveis , os mais oprimidos, os mais escravizados, os mais degradados, os mais explorados. É isso que faz com que os negros, na África, na América, nas Índias Ocidentais, sejam de tão enorme importância na luta pelo socialismo.

                                   O sistema deve ser derrubado

     Isso, como todas as deduções marxistas, não repousa sobre psicologia, mas sobre a base sólida de análise económica e na análise econômica, não de qualquer sociedade única, mas a de produção capitalista em escala mundial. Qual é a gritante contradição na sociedade de hoje? É a contradição entre a capacidade de produção, real e potencial, e o poder de consumo das massas limitada pelo fato de que na sociedade moderna as massas são obrigadas a viver com o que é suficiente para mantê-las vivas e para reproduzir uma outra geração de trabalhadores .

     Esse contraste é visto na América mais claramente entre as possibilidades, por exemplo, da produção de algodão, manofatura,  e alimentos nos Estados do Sul, e as condições semi- primitivas de vida que os milhões de negros são condenados. Limitando o o exemplo no Sul para o momento, a " prosperidade" nunca vai voltar a região até que os dez milhões de negros tenham moradia, vestimenta, alimentação, educação e lazer, estejam aptos para serem seres humanos no século XX.

     Transfira o problema para o campo internacional. O mercado mundial inclui cerca de 400 milhões de indianos, mais de 400 milhões de chineses, 120 milhões de negros africanos. Hoje a indústria americana, a indústria alemã ou a indústria britânica, cada um por si só, pode suprir as necessidades destes trabalhadores, enquanto eles continuem a viver à taxa de cinco ou seis centavos por dia, como a esmagadora maioria deles faz.

     Não há solução para o problema econômico mundial até que o problemas desses setores não sejam resolvidos. Estas centenas de milhões devem ser liberados das vastas favelas em que vivem. Mas quem os mantém lá? É a decisão educada de classe, os imperialistas e os grupos amarrados ao imperialismo . Para esses milhões serem libertos enfim, eles devem derrubar o sistema atual. Pobre; atrasados, degradados como são, na escala histórica eles são parte do que Lenin chamou de a Russia trabalhadora e as massas exploradas, "Os representantes mais avançados da sociedade ". Lenin conhecia as fraquezas e as deficiências do povo russo, mas ele sabia que, se a Rússia iria se levantar para sair de sua barbárie , essas mesmas massas tinham que fazer isso .

     Hoje, a chamada sociedade "educada " vai destruir a civilização a não ser que os miseráveis, os oprimidos, os degradados tomem a direção da sociedade em suas próprias mãos. Eles querem a liderança. Eles vão cometer muitos erros. Mas eles devem tornar-se em suas próprias esferas, a força motriz da transformação social, ou a sociedade perecerá. O burguês educado despreza o Negro. Os revolucionários, não pelo sentimentalismo, nem pelo humanitarismo, mas pelo cálculo sóbrio, sabe o que significam os negros na luta por uma nova sociedade.

                                As missas Detestam o Imperialismo

     Do ponto de vista teórico, a pergunta óbvia que surge agora é. É óbvio para os negros em si ou em quanto tempo será? Aqui, novamente, devemos evitar o raciocínio psicológico e examinar o que aconteceu durante os últimos anos na luta contra o fascismo e a guerra imperialista. Tanto o fascismo quanto a guerra imperialista são universalmente detestados pela grande maioria das pessoas que trabalham em todos os países.

     Quando Mussolini atacou a Etiópia as massas indianas realizara um dia de luto para mostrar a sua solidariedade e simpatia. A social-democracia na Europa protestou e apelou a seus governos imperialistas para lutar pela libertação da Etiópia. Haile Selassie e seu governo acreditou na tolice da social-democracia para a Liga das Nações e as garantias traiçoeiras de Barton, o ministro britânico. Mas o povo etíope lutou e nunca deixou de lutar, não houve um único dia que os guerreiros etíopes cessaram a guerra de guerrilha altamente organizada contra os invasores fascistas.

     A situação logo se tornou insuportável para Mussolini e ele fez propostas para Haile Selassie pedindo-lhe para voltar como governante sob o domínio italiano. Era a única maneira que Mussolini podia ver para pacificar a nova colônia. Haile Selassie recusou. Hoje os britânicos forneceram Selassie com as forças armadas e marcharam em Addis Abbaba com ele. Mas a classe de negros conscientes de todo o mundo são profundamente desconfiado do papel da Grã-Bretanha. Parece que um imperialismo foi substituído por outro.

     Mas vamos imaginar por um momento que, em vez do imperialismo britânico, um governo do proletariado na Grã-Bretanha, ou na Itália para essa questão , não necessariamente bem estabelecido, mas lutando para consolidar-se, tivesse sido capaz de enviar destacamentos de token, talvez não muito grandes carregamentos de armas e munições, e uma declaração de independência de todas as colônias italianas ou inglesas na África, ou em ambos. Vamos imaginar que todas as noites no rádio um governo, um governo proletário, chamasse para a revolução na África. O colapso do imperialismo em grandes partes da África iria seguir com uma velocidade que seria surpresa para aqueles que não podem ver o vazio dentro da fachada palaciana.

     As grandes massas do povo africano não tem absolutamente nada para anexá-los ao imperialismo. Eles traçam todos os males de que sofrem com o homem branco na África, "o diabo é um homem branco ". Há alguns trabalhadores na civilização ocidental, que, pensam que têm algo para se agarrar. Votam em Roosevelt contra Willkie. Eles pensam que, mesmo que os Estados Unidos deva se manter fora da guerra, eles devem enviar pacotes para a Grã-Bretanha e que devemos “nos” armar. Há uma centena de milhões de pessoas na África, para quem tudo isso não significa absolutamente nada. Os etíopes tinham braços e lutaram até o fim. O resto foi espancado e desmoralizado, mas eles esperam em segredo. Suas esperanças estão em dirigir os imperialistas para o mar. É por isso que em toda a África a luta etíope é seguida com uma intensidade apaixonada. Eles vêem na independência da Etiópia um símbolo de sua própria emancipação .

                            Nossa tarefa na América

    Vamos agora olhar para os negros na América e na presente guerra. Hoje, cada governo imperialista e, particularmente, o governo norte-americano, tem uma tarefa a executar, para preparar o país para a guerra. Esta preparação é material: armamentos e exército, e é psicológica: a guerra para derrotar Hitler, a guerra da " democracia", para defender nossas liberdades, a necessidade do sacrifício, etc. Uma grande parte das massas americanas como um todo aceitam a necessidade de "defesa". Eles querem que o sacrifício de cair ondeconvenientemente pertencem, sobre os ricos . Eles pensam que "defesa" é uma coisa, mas que a luta com o Japão sobre a China ou sendinh um AEF para a Europa é algo completamente diferente, de " defesa. " A tarefa revolucionária consiste em mostrar aos trabalhadores que, quando Roosevelt diz  " defesa", significa para o americano agressão imperialista e que se considerarmos a agressão imperialista como a causa da guerra, então devemos começar aqu , contra Roosevelt.

     Agora é a massa de negros que entende isso melhor do que ninguém na América. Em uma reunião de massas realizada com a finalidade de desenvolver a luta dos motoristas de ônibus Negro em Harlem, um dos oradores referiu-se ao fato de que ele tinha visto em uma vitrine em Harlem um pedido de armas para a Grã-Bretanha . A mera declaração provocou uma tremenda resposta do riso de escárnio e forte sentimento de 5.000 pessoas. A propaganda de Roosevelt deixou eles frios .. O média dos Negros simplesmente não pode se sentir animado sobre armamentos para Halifax, Churchill e os escravizadores da África e da Índia. Ele pode permanecer passivo, mas como se vê, como o ponto de vista revolucionário é colocado diante dele, ele vê-lo de uma só vez . Por outro lado, podemos estar certos de que, se nessa reunião as circunstâncias históricas tornassem possível apelar para os trabalhadores Grã-Bretanha, lutando contra Hitler para os pobres, oprimidos e explorados da Grã-Bretanha que tivesse emitido uma declaração renunciando a dominação imperialista sobre Índia e a África, não haveria mal nenhum em ser um membro de uma família presente que não teria ido para encontrar alguma peça de roupa ou tesouro precioso para enviar. 

     É Exatamente o oposto o caso dos governantes " educados". Eles estão ocupados com seus pacotes e armamentos para a Grã-Bretanha e eles só hesitam quando suspeitam que estes pacotes podem vir a encontrar o caminho para a Grã-Bretanha socialista. Ao primeiro sinal sério de que, eles iriam atirar cada grama do seu peso disponível no lado de Hitler. Há alguns negros pequeno-burgueses que caçam US $ 40 por semana para os seus bolços e sentem a solidariedade social com o JP Morgan. Eles falam muito e escrevem para os jornais. Eles " representam" o Negro somente nas suas próprias mentes estúpidas e nas mentes dos “boobwahsie” americanoa.

                          Olhe para as massas por uma saída

     Mas a grande maioria dos negros, a esmagadora maioria , são hostis e  ressentido com a propaganda de Roosevelt sobre uma guerra pela democratica. Como todas as massas, no entanto, eles podem julgar apenas por ação. Eles querem ver a alternativa socialista. Mas uma vez que se coloca. Concretamente eles vão provar automaticamente a si mesmos do que Lenin chamou os trabalhadores russos , "os representantes mais avançados da sociedade".

     Wall Street, Roosevelt e os demais, com seus pacotes (e armamentos ) para a Grã-Bretanha são representantes do que há de mais atrasado, bárbaro, e destrutivo na sociedade de hoje e de sangue frio com consciência de classe . Se os trabalhadores britânicos tentaram romper com o imperialismo amanhã mesmo para atacar Hitler mais ferozmente, estes amantes da Grã-Bretanha se voltariam contra os trabalhadores britânicos, com a intenção de destruí-los. Os negros do Harlem, que lutam por empregos, milhares e milhares , apoiando a causa " em princípio", estão lutando por uma nova ordem de sociedade. A Grã-Bretanha de trabalhadores denunciando oficialmente o imperialismo na África.  Iria colocar Harlem em chamas com seu entusiasmo revolucionário. Onde, então, temos de olhar para a saída? Onde estão estes e todos os que são como eles, sem nada a perder senão as suas cadeias e todo o mundo a ganhar.

                   Índias Ocidentais Mostrou sua coragem

     O que eles querem é liderança. Tomemos um exemplo concreto recente das Índias Ocidentais. Há alguns anos, uma série de greves e revoltas percorreu as ilhas das Índias Ocidentais . Em Trinidad , houve uma magnífica greve geral. Tudo começou em grandes plantas industriais de petróleo em uma extremidade da ilha - e . em poucas horas, todo o trabalho havia chegado a um impasse. Em Port of Spain, a capital, que está situada no outro extremo, as crianças da escola correram para fora da escola e foram para casa e os empregadas domésticas que trabalham para pessoas brancas, apesar do fato de que elas têm o melhor salário, todos deixaram o seu trabalho e foram para casa também. Por que, exatamente , muitos deles não poderiam dizer. A população das Índias Ocidentais, principalmente os trabalhadores agrícolas, pararam de trabalhar nas grandes propriedades. Todas as pessoas que trabalhavam simplesmente se uniram contra a classe dominante branca.

     O governador enviou 4 cruzadores e alguns fuzileiros desembarcaram. Aviões cruzaram por cima, soltando panfletos e, é claro, mostrando , assim, que eles poderiam lançar bombas com a mesma facilidade. O povo não se deixou intimidar. Relata-se, porém, que alguns dos fuzileiros disse aos trabalhadores negros, "Nós não vamos atirar. Não temos nada contra você. Nós queremos que você ganhe o seu ataque." A notícia se espalhou, da mesma forma como durante a revolução de fevereiro a notícia do cossaco que piscou para a multidão se espalhou entre o proletariado de São Petersburgo. Quantos fuzileiros estavam preparados para atirar ou não atirar não é importante. O que importa é o seguinte: a força policial é Negra, escolhida entre as massas do povo. A sua lealdade durante a crise está em dúvida e tem sido por mais de vinte anos. Se essa crise existia e um destacamento de fuzileiros navais revolucionários desembarcaram e juntou-se ao povo, e disse que iria lutar com eles, não há uma única ilha das Índias Ocidentais, nenhuma única colônia Africana (exceto a União da África do Sul ), onde o regime imperialista não seria condenado.

     Na Índia, há uma força de príncipes indianos reacionárias e burgueses indianos, na China , há a burguesia e os proprietários chineses, na União da África do Sul há uma relativamente grande população branca. Mas na África Francesa, África britânica , África Portuguêsa e as ilhas das Índias Ocidentais, em qualquer crise social grave os brancos revolucionários, se eles puderem mostrar força e liderança clara, podem dar um impulso invencível para a revolução mundial. O curioso é que os imperialistas temem isso mais do que os revolucionários esperam.

                         Outro exemplo das Índias Ocidentais

     O segundo exemplo das Índias Ocidentais é mais recente e mais impressionante. É o caso da Martinica. Quando a França burguesa em colapso antes da blitzkrieg, os negros da Martinica despertara para a política mundial. Eles tiveram que escolher. O governo local apoiou Vichy; Roosevelt naturalmente queria que eles apoiassem Gaulle. Isso teria permitido a Grã-Bretanha obter os aviões destinados a França, que foram reprimidos na ilha e que poderiam chegar a Hitler. Mas os negros da Martinica, como correspondentes especial da PM descobriram depois de uma investigação, não queria nem Petain nem de Gaulle. Eles não queriam que a América também,  os negros franceses detestam o preconceito racial americano. Os negros foram esmagadoramente para um Martinica independente em uma federação pan- americana. Eles não sabem disso ainda, mas eles vão conseguir a independência de qualquer valor apenas sob o socialismo .

     O nacionalismo não foi forte nas Índias Ocidentais, muito menos nas colônias francesas . A população negra pensa em termos de status de domínio. De repente, os acontecimentos na Europa enfrentaram esses negros um pouco isolados com o que parece ser duas alternativas. Eles escolheram uma terceira quase de noite. Quem duvida que vai ser dada uma liderança que vai lutar por ela e varrer seus opressores no mar?

     Vamos resumir. Enfrentamos alternativas de socialismo ou uma crescente barbárie. A solução do problema exige, entre outras coisas, a liberação da produtividade de um bilhão de colonos, entre os quais há 150 milhões de negros explorados. Sua libertação exige a derrubada da escravidão assalariada capitalista ... Tendo ganhado nada, a não ser a miséria do capitalismo, eles estão prontos para lutar contra isso, instintivamente, como um homem está sempre pronto para jogar fora alguém que está sentado de costas e apertando sua vida fora.

     Os negros tentam organizar-se e devem ser atendidos em suas tentativas para preparar uma força impressionante. As batalhas decisivas serão travadas nos grandes centros de produção capitalista, pelos trabalhadores avançados e organizados . Não pode haver vitória duradoura em qualquer lugar sem vitória lá. Mas, como calcular as forças e estimar chances lembremo-nos de que todos esses milhões de colonos, e entre eles os negros, são nossos aliados potenciais, que precisam apenas o estímulo da nossa própria ação ea visão de alguns representantes do proletariado ocidental prontos para lutar com eles. Eles podem lutar sem isso, mas com isso eles são invencíveis. É verdade da África, é verdade das Índias Ocidentais e é verdade também do nossa própria "colonia " Sulista .

Que tipo de líder os negros devem seguir? - C.L.R. James

C.L.R James

( 02 de setembro de 1940 )
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Luta do Negro , Ação Trabalhista , vol. 4 No. 21, 02 de setembro de 1940 , p. 4 .
Transcrito e marcado por Einde O'Callaghan para Internet Archive os marxistas " .

de: www.marxists.org
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  Joe Louis, o deputado Mitchell e Leon Trotsky: estes três nomes parecem ter pouco em comum, exceto o fato de serem bem conhecidos para a maioria dos negros. Joe Louis, um boxeadors mundialmente famoso do qual os negros são justamente orgulhosos. O deputado Mitchell, o único negro no Congresso. Trotsky, grande revolucionário, um dos maiores homens da modernidade ou de qualquer outro tempo, recentemente nas notícias [sobre] contaram de seu assassinato covarde por Stalin - Stalin, que quer destruir tudo o que resta da Revolução de Outubro na Rússia, a fim de encobrir e disfarçar sua própria traição de tudo o que a revolução representava. Qual é a ligação entre esses três ?


   Dois são marionetes para o imperialismo
   Na semana passada vimos como o deputado Mitchell praticamente expulsou de seu gabinete alguns negros que vieram para protestar contra o serviço militar obrigatório. Mitchell, com seu gordo salário e privilégios, encontra na América de Roosevelt um bom lugar e está pronto para conduzir a juventude negra para o exército. Agora vem Joe Louis. Ele disse a um repórter na semana passada que ele está pronto para lutar por seu país . Diz Joe: " Olhe o que este país fez por mim. Ele me deu uma chance de ganhar o título dos pesos pesados... Tio Sam pode certamente contar comigo para fazer a minha parte para o meu país se algum exército estrangeiro tenta invadi-lo . Porque eu sou grato".

   Joe, você vê, tem algo a defender . Ele recebe a sua parte das colheitas. Assim, ele se alinha politicamente com Roosevelt, e todos aqueles que estão empenhados em conduzir o país à guerra. O que vai acontecer é que, quando a guerra se aproximar, ou realmente começar, Joe vai estar vestido com um uniforme , titulado, o capitão Louis, e circulará para ajudar a chicotear os negros para entrarem na linha. A ele, ao deputado Mitchell e a alguns outros, será dada a tarefa de incentivar os explorados, oprimidos, humilhados, negros famintos,  a morrerem por uma democracia que eles nunca tiveram, e nunca terão sob o capitalismo. Estes são os " negros de destaque", os " líderes de seu povo", etc marionetes para o imperialismo. Isso é o que eles são.

    O Terceiro - Um Lutador pela Liberdade
    Compare outro tipo de líder - Leon Trotsky. Trotsky foi um dos homens mais talentosos que já viveram. Como pensador, como orador, como organizador, como escritor, ele tinha capacidade que o teria levado para o sucesso em qualquer caminhada da vida. Ele tinha energia suficiente para cinco homens. A menor de suas conquistas é estupenda. Mas no início da vida, ele decidiu que o sua profissão seria com os trabalhadores e os camponeses pobres do mundo, pela sua emancipação da escravidão capitalista, pelo socialismo. Ele começou a organizar os trabalhadores, foi preso, fugiu e viveu no exterior, no exílio, um refugiado de país para país. Em 1905, a primeira revolução eclodiu na Rússia. Trotsky voltou, tornou-se um de seus líderes, e quando a revolução fracassou foi preso e enviado para a Sibéria. Ele escapou mais uma vez e tornou a viver a dura vida de um refugiado . Quando a guerra de 1914 eclodiu ele a expões como uma guerra pela pilhagem imperialista e foi forçado a voar da Europa e refugiar-se nos Estados Unidos, ele voltou para a Rússia em 1917, ajudou Lenin a derrubar a tirania czarista e se tornou um dos mais poderosos homens no mundo. Mas assim que ele sentiu que Stalin estava começando a oprimir os trabalhadores e camponeses da Rússia, começou a lutar contra ele. Ele perdeu seus cargos no governo, tornou-se mais uma vez um refugiado solitário, foi perseguido de país em país , muitas vezes ele não tinha nem o que comer, não conseguia encontrar um lugar para ficar. Mas preso aos seus princípios, sempre pregou o que poderia ajudar os trabalhadores e camponeses do mundo, e foi finalmente assassinado por suas crenças e sua obra. Quando os trabalhadores eram poderosos na Rússia, Trotsky tinha grande poder, quando eles caíram, Trotsky caiu.
 

Pela Claudia e todas as nossas irmãs...

     Dia 16/03/2014, Rio de Janeiro. Claudia Silva Ferreira, mulher negra, trabalhadora precarizada, mãe de oito filhos se foi e deixa para trás além de sua vida uma mistura de dor, vazio e raiva em nós.

     Uma morte com requintes de crueldade, como se já não fosse o bastante os tiros foi arrastada pela viatura policial. O governo e a mídia mentem, dizem ser uma exceção, mas nos sabemos muito bem que essa exceção na verdade é a regra. E os dados são claros, um jovem negro tem 3 vezes mais risco de ser assassinado que um branco, mais de 60% das mulheres assassinadas no Brasil entre 2001 e 2011 são negras.

     Mais uma negra morta pelas mãos da policia, mais uma vítima da politica de Genocídio desse Estado racista, construído com mares de sangue negro. Todos os dias somos mortas pelo descaso do Estado ou pelas mãos de seu braço armado, toda mulher negra é uma Claudia em potencial, o genocídio também nos atinge.

    62 autos de resistência! É o número de casos que os 3 policiais que matara de Claudia estão envolvidos. o subtenente Adir Serrano Machado, especificamente, está envolvido em 57 autos com 63 mortos. E mesmo com todas essas mortes estavam lá, soltos, prontos para matar mais negros e negras nas favelas do Rio. Hoje o Ministério Publico decide aceitar o pedido de liberdade dos mesmo, alegando falta de elementos para denúncia.

    Dói só pensar quantos dos nosso se foram deixando para trás familiares, amigos, sonhos. Dói saber que muitos outros ainda se vão, e que existem mais dos nossos encarcerados, alguns inclusive sem julgamento. É triste saber que para muitos de nós o que resta é o trabalho precário, a morte por acidentes de trabalho, a precarização da vida, filas nos hospitais, falta de vagas nas escolas e nas creches, prisão, autos de resistência, um mar de mazelas, pelo simples fato de sermos PRETOS e PRETAS.

     Mas se essa dor não mata, e tudo que não mata nos fortalece, faremos de nossas lágrimas força para lutar contra nossa situação. Assim fizeram os moradores de Congonha que se manifestaram no domingo e na segunda. Assim temos visto centenas de negros e negras fazerem.

     E se preparem, pois terão que pagar por cada morte. Nos levantaremos em em cada favela, morro periferia, escola, faculdade e locais de trabalho. Organizaremos atos, greves e tudo o que for necessário, juntaremos aliados e lutaremos sem descansar. Lutaremos como fizeram os negros escravos, como fizeram os guerreiros de Palmares, os negros insurectos do Haiti, lutaremos como a nossa VERDADEIRA historia nos ensina. Não descansaremos até ganharmos a guerra.

     Dês de pequenos aprendemos que a policia para os negros é como os Capitão do Mato nos livros de historia, nos caçam, torturam, aprisionam e matam. No caso das mulheres negras também estupram e abusam. Sabemos a quem eles servem, ao Senhor de Engenho. Pode mudar de nome, pode mudar a cor da farda, mas não nos enganam mais, são anos de experiência, de dor e de luta.

    Nos estados Unidos nossos irmãos pegaram em armas em legitima defesa contra a violência policial, organizaram partido para lutar contra o estado racista, organizaram sindicatos contra as terríveis condições de trabalho nas fábricas de Detroit, se organizaram por todos os lugares de diferentes formas. E nós, o que faremos?

     Aprenderemos com nossas lutas, com nossa história, marcharemos lado a lado com os trabalhadores (sem deixar de combater as expressões do racismo que existe no seis da classe) contra a nossa exploração, contra nossas mazelas, contra o racismo. Derrubaremos esses sistema que se banha em sangue negro. Uma tarefa audaz, feita de centenas de batalhas, mas que nós guerreiros e guerreiras temos total condição de cumprir.

     Aos negros revolucionários digo que é preciso entender que em hipótese nenhuma devemos menosprezar nosso capitães do mato, nem a falsa impressão que as vezes muitos dos nossos possam ter de que eles são sinonimo de segurança. Defender a desmilitarização (acabar com os privilégios da PM a transformando em outro tipo de policia) é um desvio, já que causa uma falsa esperança, de que é possível uma policia que nos defenda dentro de um Estado capitalista.

     É preciso se se colocar pelo fim da Polícia Militar, assim como de todas as polícias e deixando bem claro seu papel, sem causar nenhuma falsa impressão. Mas isso não é o suficiente, é preciso ser mais audaz, aproveitar as mudanças que temos observado na realidade, tomar as ruas, escolas, fábricas, tomar todos os lugares. Organizar um plano de luta em base a um programa para a ação que nos ajude a desmascarar essa realidade.

     Para mim, parte desse processo é a luta pelo julgamento popular (que dever ser feito a partir da auto organização e das ferramentas de representação operária e popular) dos autos de resistência. Não podemos permitir que esse Estado genocida tome em suas mãos o julgamento de nossos assassinos. Esse processo além de nos ajudar com a experiência de auto organização a partir das bases, nos permite escancarar, para quem quiser ver o papel do Estado e de seu braço armado.

     A história nos ensina, nenhuma confiança nos governos e nos patrões. Devemos nos organizar de forma independente, ao lado dos trabalhadores e trabalhadoras, a partir das bases, de forma democrática, elaborando um programa que escancare a realidade desse sistema podre. 

 

 

Basta de genocídio!

 Com a nossa luta faremos com que paguem pela morte de nosso irmãos e irmãs!

   Só a luta nos levará a vitória!

Palmares Vive na Luta dos Garis

Um mar de negros vestidos de laranja invadiu as ruas do Rio. Sim é carnaval, mas não se trata de um bloco afro ou de uma ala de escola de samba, não tem porta bandeira, mestre sala, passistas, bateria, carros alegóricos nem artistas famosos. Quem passou foi o abre alas da classe trabalhadora, mostrando a sua força, fazendo mais barulho do que qualquer desfile e mostrando que a única escola campeã desse carnaval foi a greve e os piquetes, "escola de guerra" da classe trabalhadora.

Um Carnaval diferente, que tirou a mascara da democracia racial, mostrou em pleno período onde tudo é possível, onde as negras podem ser globelezas, rainhas, princesas e os negros belos sambistas, passistas fenomenais, onde até o Gari se diverte no meio do sambódromo qual é o verdadeiro lugar que o capitalismo guarda para o povo negro.

R$802,00 para limpar toda a sujeira, essa é a vida que os trabalhadores da Comlurb que ganham uma misértia para deixar a cidade limpa todos os dias. Não é a toa que esse trabalho seja hegemonicamente feito por negros, somos nós que ocupamos os cargos de trabalho mais precarizados, somos nós quem recebemos os menores salários, mas não seremos nós que ficaremos calados enquanto tentam nos obrigar a carregar os novos grilhões dessa moderna escravidão.

 

Nesses últimos dias Zumbis e Dandaras desfilaram pelo Rio de Janeiro na moral desse negros trabalhadores que decidiram se levantar contra sua miséria. Nem mesmo a pressão dos patrões, a traição do sindicato e a repressão do governos enfraqueceu esses lutadores.

Uma nova moral, vinda da senzala deve toma conta de nós. São eles de novo, os negros insurrectos lutando contra seus senhores, passando por cima dos que os traíram e lutando contra os capitães do mato.

A realidade se mostra mais uma vez como critério da verdade e deixa bem claro hoje que a luta dos negros é contra a exploração capitalista, contra as mazelas desse sistema. Que o racismo é oriundo de uma necessidade material de garantir mais riqueza em base a exploração e nos colocou nessa situação para garantir os lucros da burguesia. Se é verdade que luta contra o racismo deve ser encarada como uma luta de toda a classe trabalhadora, é verdade também que a luta pelos direitos da classe trabalhadora deve ser encabeçada também pelo movimento negro.

Uma amostra para toda a esquerda e para o movimento negro de que não se separa capitalismo e racismo. Um exemplo de que só as ações afirmativas, levantadas como solução dos problemas dos negros no nosso país pelo reformismo, não são capazes de resolver o problema do nosso povo.

Assim como na revolução do Haiti, que no momento de impasse os negros tiveram que entender que sua libertação dependia unicamente deles e que a burguesia nascente da revolução Francesa não estava preocupada em torna-los novamente escravos, passando por cima dos ideais de igualdade se lhes interessasse; é preciso perceber que para garantir o seu lucro a burguesia não pode dar direitos iguais para brancos e negros e que isso só é possível pela luta independente junto a classe trabalhadora. A burguesia, sendo ela branca ou negra, possui os mesmo interesses de classe, que são incondizentes com as necessidades do povo negro e da classe trabalhadora, por isso a luta contra o racismo é também a luta contra esses sistema de exploração.

Nessa greve se revela uma amostra da verdadeira situação dos negros no Brasil. Uma realidade que se mistura com a da classe trabalhadora, que os colocam como linha de frente na luta de classes como setor mais precarizado da classe operária. Um exemplo para os trabalhadores que devem se sentir responsáveis por essa luta e se colocar ao lado desses lutadores para arrancar a vitória da burguesia como uma lição para as novas lutas que estão por vir.

Uma nova experiência, ainda perdida. Se falta direção, não falta disposição de luta e todos os dias se aprendem novas lições. Esses garis não mais serão os mesmo, se tornaram sujeitos de sua luta, de sua história e hoje escrevem novos capítulos da luta de classes. Assim como os operários das obras do PAC, dos estádios da Copa do Mundo esses garis mostram como o povo negro deve se colocar em luta e ser exemplo para toda a classe operária.

A luta dos Garis do Rio de Janeiro é a luta de toda a classe trabalhadora, assim como do movimento negro. Temos a responsabilidade de nos colocar ao lados desses trabalhadores para barrar as demissões e garantir que suas pautas sejam atendidas. A vitória dos Garis no Rio de Janeiro é uma vitória de todos os trabalhadores e de todos os negros e negras.

VIVA A GREVE DOS GARIS!