C.L.R. James agosto 1938 - A Voz da África*
Fonte : Opinião Africana Internacional , vol. 1 , No. 2,
agosto de 1938.
Transcrito : por Christian Hogsbjerg com agradecimentos a
Marika Sherwood .
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| Facing Mount Kenya -Jomo Kenyatta |
Se
alguma vez houve um livro necessário aos estudantes da África necessário, é isse.
( Facing Mount Kenya, por Jomo Kenyatta, com uma introdução de B. Malinowski .
Secker & Warburg 12. / 6. ) O livro descreve um povo africano, Gikuyu ,
como eram há quarenta anos , pouco antes imperialismo britânico descer sobre
eles. Livros similares foram escritos antes? Sim, mas por homens brancos,
principalmente de diferentes inteligência e honestidade. Mas mesmo o melhor,
como o falecido Emil Torday, escreveu a partir do exterior. Sr. Jomo Kenyatta é
um incomum Africano. Ele é antropólogo formado na Universidade de Londres, e
até mesmo um leitor não-científico pode ver a abordagem escrupulosamente
científica, a ordem, o método, a objetividade. Mas o Sr. Kenyatta cresceu não
como um pequeno protegido missionário, mas como um nativo Africano, com ideias Africanas
e ideais sociais africanas. Ele permanece desafiadoramente o mesmo: "Para
perpetuação da comunhão com espíritos ancestrais ... na fé firme de que os
mortos , os vivos e os não-nascidos irão se unir para reconstruir os templos
destruídos ", sua dedicação é para os jovens despossuídos da África Ele é
ideologicamente enraizado nos ideais sociais e religiosos da civilização que
está sendo tão impiedosamente destruída pela frente unida de colono, oficial e
missionário. Politicamente, eu acredito que existem as sementes aqui de uma
imensa confusão. Antropologicamente, é , além de conhecimento e método, a
principal fonte de sua força de Mr. Kenyatta . Aqui, na verdade, a África fala
.
Seria
inútil tentar dar alguma ideia do que um livro tão cheio de fatos conta. A vida
econômica de Gikuyu, o seu sistema de educação, as suas leis de casamento , sua
vida religiosa , o seu sistema de governo , todos são tratados com o mesmo
conhecimento íntimo, senso de proporção, e iluminando detalhes. Mas por trás
dos mesmos tons da exposição pode se sentir o ressentimento feroz de quem foi
capaz de comparar o antigo com o novo, e que mais do que a maioria pode
apreciar as mentiras fluentes com que o imperialismo tem procurado esconder os
traços de suas sangrentas garras.
Tomemos,
por exemplo, a educação. Às crianças foram cuidadosamente dada não apenas a
formação profissional, mas foram ensinadas a história do país por parte dos
pais muito mais sensíveis à psicologia infantil do que qualquer professor
europeu até vinte anos atrás. Mr. Kenyatta mostra a necessidade econômica para
a poligamia. As leis e as convenções sexuais permitiam aos jovens certas pequenas
intimidades da relação sexual, o que era estritamente proibido, embora os
jovens muitas vezes dormissem na mesma cama . Após o casamento, no entanto, se
os homens com o mesmo estado tribal (a faixa etária, que ambos, marido e esposa
pertenciam e todos os membros se conheciam bem), se um homem deste grupo veio
de longe para visitar o marido ,o costume
permiti ceder uma esposa para entreter um deles. Adultério em outras
circunstâncias poderia resultar em um divórcio, embora se houvesse crianças, o
costume era tentar organizar uma reconciliação. Foi a essa solução
eminentemente sã e altamente inteligente do que é sempre um problema complexo
que o missionário chegou, gritando seu sétimo mandamento que havia conseguido
do Monte Sinai; espumando pela boca porque os jovens de sexos diferentes dormiam
na mesma cama ( para ele só poderia significar uma coisa), e chamando os
maridos perplexos a abandonar uma segunda esposa "em nome do cristianismo.
"
Toda a
civilização , no entanto, não só a indústrial, mas a organização social e as
práticas religiosas, repousava sobre a posse da terra e essa descrição é a
parte mais valiosa do livro do Sr. Kenyatta . Ao tomar a terra distante, os
europeus têm feito mais do que roubar o nativo de seus meios de subsistência.
Eles desorganizaram toda a sua concepção da vida e aqui substituíu por um
punhado de educação e cristianismo, totalmente incapacitado para o povo, e um
ciclo vicioso de quatro tostões por dia e exploração sistemática do trabalho
nativo.
Qual é
o remédio? Todos os amigos dos Africanos sabem a primeira necessidade. Eles
devem ter suas terras de volta. Mas para quê? Para eles que voltarem para a
velha vida, simplesmente selecionando o que eles aprovam na civilização europeia?
Esta parece ser a opinião de Mr. Kenyatta. Que a religião e a vida vilmente caluniado como têm sido e admirável
como elas são, repousava sobre um determinado método de indústria. Quando a
terra está ganha o Africano terá que modernizar o seu método de produção, e sua
religião inevitavelmente. Seus líderes reconhecem isso francamente Isso não
implica propagar para as massas do povo Gikuyu uma propaganda ateísta. Mas os
líderes devem saber onde estão. Para um Africano escutar é preciso elaborar uma
cerimonia de coração, ele vai olhar como se os europeus ainda continuasse o
culto dos antepassados . Mas o Sr. Kenyatta sabe da ganância implacável do
imperialismo "cristão". Será que ele considera sua a
"verdadeira" religião? Como é que ele vê o futuro de um Kenya livre?
Ele deve deixar-nos saber, para que todos nós, os africanos e os amigos da
África, possamos colocar o problema para fora. Depois de um bom livro como este
o que ele diz vai levar um peso enorme, não só entre o seu próprio povo , mas
aqui na Europa também. O PC perdeu mais de 80% e aconteceu a mesma coisa em
todo o país ...
*traduzido de: http://www.marxists.org/archive/james-clr/works/1938/voice-africa.htm
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